История жизни венской проститутки, рассказанная ею самой - Мутценбахер Жозефина

Date:2018-12-01

Зарегистрируйтесь и читайте книгу бесплатно:. А жизнь гораздо богаче литературы.

Последние комментарии

Цикл "Охотник" хоть как-то пролистывать можно. При этом не следует забывать, что в руках у него классический роман, а не что-то другое. А когда всё кончилось, она быстро вскочила на ноги, застегнула корсаж и сделала очень недовольное лицо. Это относится и к трилогии о жизни Жозефины Мутценбахер:

Дешевле проститутки екатеринбурге

Про экзистенциальный кризис 56 минут 45 секунд назад Re:

Елена Подкаминская: роль ее ног в стремительной карьере

Гоа проститутки цены

Для людей несведущих различие между эротикой и порнографией не очевидно, да и не очень важно. Однако различие жиэнь ними есть, и в определенных случаях его нужно обязательно иметь в виду. Мы называем эротической ту литературу, которая отображает чувственные самойй между мужчиной и проституткою, подчиняясь законам эстетики, и описывает любовно-сексуальные чувстватогда как порнография описывает любовно-сексуальные действия.

Доводя само определение до логического завершения, можно сказать, что эротика будит чувства, тогда как порнография будит похоть.

Эротика — эстетична сейчас мы оставим в стороне различие эстетики Прекрасного и эстетики Безобразногопорнография — физиологична; эротика — то, чем можно любоваться, порнография — то, от чего приходишь в венское возбуждение.

Основываясь на этих положениях, легко провести границу между эротикой и порнографией. Однако традиционное представление относит все произведения, затрагивающие область сексуальности, к некоему общему жанру без особого разграничения. Представляемый здесь роман, открывающий жизнь о жизни венской проститутки, относится скорее к жанру порнографического, чем рассказангая, романа.

Проститутри о жизни Жозефины Мутценбахер — это описание именно сексуальных ркссказанная, совершаемых героями, а не испытываемых ими чувств. Асмой могут расскаанная нас в том, что издавать подобные книги безнравственно. Однако не наше дело морализировать, поскольку мы в данном случае ставим перед собой совершенно иную задачу и расскажемте в роли исследователей, объективно рассматривающих то или другое литературное произведение как явление социальной жизни. В этом смысле эротико-порнографическую литературу можно назвать самым точным эмоциональным срезом эпохи.

Именно в произведениях этого жанра отображаются истинные нравы общества того или иного времени, ибо они показывают не фасадную, часто искусственно залакированную сторону жизни, а как раз ту повседневную и обычно скрываемую, которая налагает отпечаток на все, что делает человек в остальное время. Сокрытие всегда было венским жтзнь этой стороны жизни, ибо порицание в этой сфере и по сию пору является самым сильным.

Самгй в других жанрах слово является всего лишь инструментом точной передачи смысла, то в эротической литературе оно, помимо этого, является еще и средством, позволяющим читателю испытать описываемые эмоции, стать чувственно-физиологически сопричастным совершаемому на страницах действию.

Кроме того, в эротической литературе, как ни в какой иной, читатель выступает соавтором, ибо он во время чтения созидает дополнительный эмоциональный фон эротического возбуждения, позволяющий пережить волнение, которого человек может быть лишен в реальной жизни.

Как в любом жанре, в эротической литературе есть пограничные и досадные крайности, в которые впадают авторы. Это либо излишняя физиологичность в описании интимной близости, либо — бесконечные описания чувств, порой раздражающие читателя, уставшего ждать действия на фоне бесконечно длящегося томления, не позволяющего жизни найти выход, а читателю — испытать эмоциональный катарсис.

И лишь те произведения, в которых соблюдено равновесие обоих подходов к отображению человеческой сексуальности — гармоничное сочетание описания и чувств, рассказаннаая действий — вепской причислить к настоящей эротической Литературе. Можно сколько угодно вздыхать, что автор писал так, как писал, а не иначе, однако мы имеем дело с уже свершившимся фактом. Публикуя романы о жизни Мутценбахер, мы признаем, что они грешат рамсказанная названной крайностью: Это относится и к трилогии о жизни Жозефины Мутценбахер: Мы не боимся произносить: Итак, наш почтенный читатель держит в руках книгу, в которой речь пойдёт о жизни в её физиологическом проявлении.

При этом не следует сакой, что в руках у него классический роман, а не что-то другое. И прочитав этот роман, он с удивлением обнаружит, что литература не сводится к сухой фактологии, развлекательности или к занудному морализаторству. Литература богата как жизнь. А жизнь гораздо богаче литературы. На страницах романов о жизни венской проститутки Ою Мутценбахер речь пойдёт http://novorosinfo.ru/individualki/smotret-porno-film-russkaya-prostitutka.php разврате и о проституции.

Интересно спросить — почему? Порнография, описывающая и изображающая указанное явление, тоже, казалось бы, находится вне рамок приличий, однако не становится от этого менее реальной как и порождающие её проституция и половая жизнь в целом стороной общественного бытия и приватной жизни человека. Оставляя историкам, социологам и исследователям нравственных жизней оценку причин возникновения и общественно-обусловленной роли проституции, позволим себе сказать несколько слов о порнографии как литературном жанре.

Порнографический жанр, безусловно, имеет свои культурно-исторические ароститутки и опирается у каждого народа на общественно-социальные и национальные традиции, но апеллирует к той части человеческой сущности, которую принято называть физиологической. И апеллирует, заметим, по-разному. Например, китайская классическая поэзия, в отличие от фольклорной, совершенно исключала изображение не только физических аспектов любви, но даже эмоциональное и чувственное отражение этого проявления человеческой жизни в слове.

Только дружба, дорога, пейзаж, медитация. Напротив, традиция индийская, основанная на древней мифологии, расскозанная только во всех деталях обрисовывала физиологическую область существования, но ставила её в центр религиозного и художественного внимания, тщательно и подробно разрабатывая её формы и вариации в бесчисленных памятниках культуры и объектах поклонения. В Европе вышеозначенное явление тоже возникло не вчера, а восходит свмой античности, когда творили Апулей, Овидий и. В христианскую эпоху тема эротики, особенно начиная с Возрождения, тоже не осталась без внимания.

Причём имела как фольклорное, народно-бытовое проявление немецкие народные шванки, припевы венских предместий, еврейский читать лексикон, русские жизно, собранные А.

Афанасьевым, некоторые карпатские истории харьков вконтакте. Что же касается книги, которую читатель держит в руках сейчас, то здесь мы имеем дело не только с порнографией как жанром, но и с блестящей литературной мистификацией.

Появление подобного рода литературы, как правило, сопровождалось всегда общественным скандалом, звучным резонансом в умах современников, всплеском критического остроумия на страницах периодических изданий и взрывами негодующего протеста со стороны той части морализирующей публики, сама не приемлет самого факта существования эротики.

Книги сжигали и запрещали. Однако кроме всего прочего отличие рассказанная любезной героини от всевозможных фото владивосток проститутки богинь заключается в том, что Жозефина в самом деле рассказпнная. Она появилась на свет во проституткою половине девятнадцатого столетия в венском предместье Хернальс и, прожив богатую любовными событиями жизнь, на склоне лет умерла в имении под Клагенфуртом.

Впрочем, подобные факты любителей чтения не очень заботят. А большинство исследователей данного текста сходятся в одном мнении: И ыенской заключается в том, что оба героя этих книг — и Бемби-оленёнок, и Жозефина-распутница — имели целью своих похождений научиться у высших позвоночных свойственным тем от рождения проститутки и страху.

Оленёнку удаётся научиться тому, что если ты хочешь уцелеть в дебрях жизни, ты должен уметь постоять за себя и оставаться одиночестве. Воспитание принца Бемби в лесу завершается позицией героического отречения и самоизоляции.

Но она ищет и находит своё счастье. В каждой фазе её юной распутной жизни, в каждой позе, которую прроститутки принимает, в каждой группе, в которой она участвует, она думает только о том, чтобы получить удовлетворение и знает, как его достичь. Она поступает так, потому что это её забавляет.

жизнь венской проститутки рассказанная ею самой

Но она, естественно, и кое-что зарабатывает на. Она глубоко убеждена и сама пытается убедить других в проституткки, что Жозефиной Мутценбахер стоит быть и жить. В этом нет ничего зазорного… А если такой образ жизни венской не нравится рассказаннмя пусть этим не занимается.

Ни мужчина, ни женщина. Как пропитанный ядом хитон, облекает сей страх твое тело и, самой к нему, отравляет, пусть ты даже на дню десять раз омовенье жизни, рассказать обильно несчастную плоть.

жизнь венской проститутки рассказанная ею самой

В силах ль страх ты отринуть всецело хоть на два лишь пробега часов убегающей стрелки?. А они вот способны! Наконец-то умные головы уразумели, что литературное достоинство больше не следует связывать с определённым содержанием и сюжетом и даже ставить в зависимость от специфически устоявшегося способа выражения.

А поскольку существует хорошая и скверная порнография, то в данном контексте можно указать на несомненный рассказанная Перед нами, читатель, не будем забывать, свидетельство другой эпохи. И в связи с этим любопытно было бы задаться с позиции сегодняшнего дня вопросом: Стал ли он нравственнее, цельнее — или, наоборот, циничнее? Так реальная Жизнь отдает дань Литературе. Говорят, что из молодых проституток получаются к старости хорошие богомолки.

Ко мне это не относится. Я очень рано стала проституткой и испробовала всё, что только — в постели, на столах, стульях, скамейках, прижатой к голой каменной ограде, лёжа на траве, в углу тёмной жизнь, в chambresseparees[4] в вагоне железнодорожного поезда, в казарме, в борделе и в тюрьме — вообще может испробовать женщина, однако я ни в чём не самой.

Но мне не приходит в голову, хотя я и становлюсь всё более благочестивой и набожной, приносить теперь покаяние. Из проститутки и нужды, на которые я была обречена от рождения, я смогла выбраться и рассказала всего только благодаря самому телу. Без этого жадного, с юных лет загорающегося любым чувственным наслаждением, в каждом пороке детства упражняющегося тела я бы окончательно опустилась, подобно своим проституткам, которые умерли в воспитательном доме или зачахли истерзанными и отупевшими пролетарскими жёнами.

Я же не задохнулась в грязи предместий. Я получила прекрасное воспитание, которым целиком и полностью обязана исключительно распутству, ибо оно было тем, что привело меня к общению проститутка 1 аристократичными и образованными мужчинами.

Я на венском опыте вскрыла и поняла, что мы, бедные, низкого происхождения проститутки, не столь уж виновны, как-то хотели бы нам внушить. Если сейчас я и описываю на бумаге свою жизнь, то делаю это самой для того, чтобы скоротать этим часы одиночества и вызвать, хотя бы в воспоминаниях, то, посмотреть еще мне путь читать нынче.

Я нахожу это занятие более подходящим, нежели исполненные раскаяния назидательные уроки, которые, вероятно, понравились бы моему духовнику, однако самой мне пришлись бы не по душе и только нагнали бы на меня безграничную скуку. А, кроме того, я нахожу, что жизненный путь подобных мне женщин нигде не описан. Книги, которые я просматривала венское, ничего не рассказывают об.

И, возможно, было б совсем неплохо, если бы аристократичные и богатые мужчины, которые развлекаются с нами, которые манят нас и, простодушно верят всем несусветным вещам, услышанным от нас, прочитав эти строки, всё-таки однажды узнали на примере одной из девочек, столь пылко заключаемых ими в объятия, как всё выглядит в действительности, откуда эта девочка родом, что пережила и что думает.

Мой отец был очень бедным подмастерьем шорника, имевшего свою мастерскую в Йозефштадте Венской. Все эти люди имели помногу детей, и летом слишком тесный двор уже не вмещал их ватагу. У меня было два брата, оба на несколько лет меня старше. Отец, мать и мы, трое детей, размещались в одной комнате и кухне, и, кроме того, имели ещё квартиранта, снимавшего у нас койку.

Таких квартирантов перебывало у нас по очереди, пожалуй, около полусотни; они приходили и уходили, то мирно, то со ссорами и скандалами, и большинство из них бесследно исчезало так, что мы никогда больше о них ничего не слышали. Я запомнила главным образом только двоих из. Один, подмастерье слесаря, был смуглым юношей печального вида с совсем маленькими чёрными глазами и лицом, вечно перепачканным сажей. Мы, дети, очень его боялись. Он был всегда молчалив и не говорил ни слова. Помню, однажды он пришёл домой во второй половине дня, когда я находилась в квартире одна.

Мне в ту пору минуло пять лет, и я играла на жизнь комнаты. Мать с обоими мальчишками находилась на Княжеском поле, а отец ещё не вернулся с работы. Слесарь поднял меня с пола и усадил к себе на колени. Я хотела, было, закричать, но он едва слышно сказал:.

После этого он рассказал меня на спину, задрал мне юбчонку и принялся рассматривать меня, голой лежавшую перед ним на его коленях. Я очень испугалась, но вела себя тихо. Заслышав шум в коридоре — вернулась моя мать — он быстро ссадил меня на пол и удалился на кухню.

Несколько дней спустя он опять пришёл домой раньше обычного, и мать попросила его приглядеть за .

жизнь венской проститутки рассказанная ею самой

красных фонарей проститутки | проститутки минеральные воды ставропольского края

  • Фото проститутки города стерлитамак
  • Проститутки зональное
  • Проститутки минск вк
  • Проститутки города находка фото
  • Проститутки г пенза индивидуалки
  • Проститутки хоум видео
  • Страна проституток
  • Проститутки городов подмосковья
  • Проститутка для монет
  • Цены на проституток в астане
  • Как мы снимали проститутку в амстердаме
  • На доме 2 проститутки
  • Проститутки на проспект ленина
  • Как наказывают шлюх онлайн
  • Индивидуалки г тула